После катастрофической биологической войны мир изменился до неузнаваемости. Почти все мужчины исчезли с лица планеты, оставив женщин перед необходимостью не только пережить утрату, но и построить новую цивилизацию. Сначала наступил период скорби и переосмысления, однако недолгий. Женщины объединились, чтобы создать новый мир, свободный от прежних войн, угнетения и дискриминации. На месте разрушенных городов возникли экогородки с возобновляемыми источниками энергии, где каждая могла заниматься тем, что ей по душе — научными исследованиями, биохакингом, искусством, йогой и самопознанием. Размножение теперь контролировалось технологически: искусственное оплодотворение стало нормой, а новые поколения рождались исключительно девочками, что позволило направить ресурсы и энергию на развитие общества, а не на борьбу за власть или территорию. Мир стал гармоничным, рациональным и экологически устойчивым, почти утопическим.
Но утопия оказалась не для всех. Остатки мужского населения, оставшиеся в живых, вместе с некоторыми женщинами, которые не приняли новый порядок, ушли в заброшенные мегаполисы, где свободно существовали по своим правилам. Там они восстанавливали старые технологии, добывали электричество и наслаждались жизнью, которой лишила их новая цивилизация. Для них ценность человеческой жизни заключалась в личной свободе, приключениях и традиционных отношениях между мужчинами и женщинами. Этот контраст двух миров — идеально организованного женского общества и хаотичной зоны «приматов» — создавал скрытую напряжённость и потенциальные конфликты, угрожая стабильности экогорода. Женский мир, основанный на порядке и коллективной гармонии, оказался уязвимым перед спонтанностью и непредсказуемостью своих бывших сограждан.
В центре истории оказывается учительница Рада, живущая в экогорде «Два холма». Она — символ идеального женского общества, его нравственных и интеллектуальных ценностей. Но столкновение с Герой, молодым мужчиной из заброшенного мегаполиса, становится испытанием не только для неё, но и для всей цивилизации. Вопросы доверия, личной свободы и границ допустимого теперь переплетаются с технологическими и социальными реалиями нового мира. Рада и Гера представляют собой живое столкновение двух подходов к жизни: упорядоченного, рационального и безопасного, с одной стороны, и спонтанного, страстного и непредсказуемого — с другой. Через их взаимодействие разворачивается драма, которая показывает, что даже в полностью перестроенном обществе древние человеческие инстинкты и личные желания могут поставить под сомнение устоявшиеся правила и заставить переосмыслить концепцию идеального мира.
